Основание и духовные истоки

Село Дайбово расположено на левом берегу Бии, в 25 км от Турочака. По наиболее вероятной версии, оно основано в 1828 году старовером Никифором Дайбовым, чья фамилия и закрепилась в названии (официальные источники указывают 1887 год). Род Дайбовых ведет свою историю от трагических событий XVII века — раскола Русской Церкви. Предки будущих поселенцев жили на реке Керженец, в Перми и на Урале, а корни их уходят к защитникам Соловецкого монастыря. В роду хранилась уникальная летопись на старославянском языке в кожаном переплете, где осада Соловков описывалась не как 7,5 лет (официальная версия), а как 15 лет. Ныне этот манускрипт находится в скитах Красноярского края и недоступен мирским.

Сергей Михеевич Дайбов – последний прямой потомок рода Дайбовых, на месте бывшего села Дайбово

Дайбово в старообрядческой традиции было не рядовым поселением, а духовным центром. Вокруг сильных духом Дайбовых селились единоверцы, образуя заимки и хутора (Лыковы, Мягковы и другие). Сюда на моления и большие праздники стекались кержаки со всей округи. Предположительно, в селе был молельный дом — церквей староверы тогда не строили.

Первое описание и уклад

Первое официальное описание заимки Дайбово датируется 1899 годом. Она относилась к Верхне-Кумандинской волости. В одном русском хозяйстве проживало 6 мужчин и 12 женщин, стояло два пятистенных дома. Хозяйство Карпа Дайбова было крепким: 65 голов крупного рогатого скота, 13 лошадей, 17 овец, пасека в 21 колоду. В 1899 году жителями Дайбово было поставлено 800 копен сена.

«Сын церковный», изданная в 1600 году – свод правил, как себя вести в повседневной жизни

Жили староверы по «большому часовенному кругу» — полному годовому распорядку богослужений, совмещая духовную жизнь с хозяйственной: «Бога богову, а рожь сеять». В роду Дайбовых хранилась обширная библиотека дораскольных книг. У С.М. Дайбова и сегодня есть книга «Списатель веры» 1448 или 1644 года (всего в России было выпущено от 150 до 850 экземпляров) и «Сын церковный» 1600 года издания — свод правил повседневной жизни. Грамоте дети обучались по старообрядческим книгам. С 2–3 лет мальчики стояли на молениях у отцов, девочки — у матерей. «Дух воспитывался. Если имеешь большую веру внутри, то ребенок это очень чувствует», — вспоминает потомок.

Дайбово. Икона, висевшая в разрушенном старообрядческом доме

Из рода в род

Дайбовы передавали из поколения в поколение родовые святыни. Главная из них — «корень воды»: старинная стеклянная бутыль зеленого стекла с крещенской водой. Вода ежегодно обновляется, но частица прошлогодней остается. Этой водой причащали перед смертью только достойных — тех, кто примером показал приверженность вере. Ныне святыня также находится в скитах. Передавались и богородичные просвиры, которыми род владел около 400 лет. Судьба их та же: северные скиты.

Связь с Лыковыми

Дайбово известно и как место, откуда уходили в тайгу будущие отшельники. Доказательство тому — брак Акулины Карповны Дайбовой с Карпом Осиповичем Лыковым, от которых родилась Агафья Лыкова. Одно время, после притеснений староверов, Дайбовы переезжали в Кебезень, затем Карп Дайбов пытался уйти с семьей в Китай, но из-за беременности жены вернулись. С ними уходили Лыковы и неизвестный старец-духовник. У Карпа Дайбова было 13 детей; их судьбы разбросала Гражданская и Отечественная войны.

Дайбовский леспромхоз: рождение и расцвет

В конце 1920-х — начале 1930-х годов в Дайбово начали проникать сплавщики Ойротского областного леспромхоза. Комсомольцы из соседней Удаловки проводили собрания, митинги, ставили спектакли и организовывали ликбез. Именно в Дайбово был организован первый колхоз в Турочакском аймаке — «Неожиданный». 25 августа 1935 года вышло постановление о разделе Ойротского леспромхоза. В Турочакском аймаке создали два самостоятельных предприятия: Кебезенский и Дайбовский леспромхоз (резиденция — село Дайбово). Директором назначен товарищ Харин. Годовой объем заготовок устанавливался в 40 тыс. куб.м, штат — 45 единиц.

Условия труда были тяжелыми: жили в бараках, лес возили на лошадях (в 1939-м собственный обоз насчитывал 87 лошадей), пилили ручными пилами. Однако зарплаты, по сравнению с колхозными, были хорошими: рабочий получал 300 руб., директор — до 1000 руб. в месяц.

28 июля 1937 года близ Дайбово два разведчика открыли богатое месторождение золота: за два дня лотком намыли 400 грамм. 1939 год стал пиком численности населения: в поселке Дайбово Удаловского сельсовета проживало 583 человека (300 мужчин, 283 женщины). Это наивысший официальный показатель за всю историю.

Война и послевоенное время

В годы Великой Отечественной и первые послевоенные годы леспромхоз работал в условиях военного времени. К 1945 году из 217 рабочих 183 были женщины. Они валили лес, возили его и сплавляли по холодным горным рекам. Прогулы и самовольный уход карались уголовной ответственностью. Приказы 1943–1947 годов пестрят списками «дезертиров», переданных в суд.

В октябре 1949 года в Дайбовский леспромхоз этапировали 75 семей (297 человек) немцев, высланных из европейской части страны. Условия их размещения оказались ужасающими: скученность, антисанитария, вшивость, отсутствие бань и уборных. Низкая производительность спецпереселенцев напрямую влияла на срыв планов лесозаготовок. Несмотря на трудности, леспромхоз наращивал мощности. В 1950 году Дайбовский и Кебезенский леспромхозы заготовили и сплавили по Бии более 117 тыс. кубометров древесины.

Технический прогресс и стахановцы

К 1952 году Дайбовский леспромхоз получил дизельные и трелевочные тракторы, передвижные электростанции, бульдозеры, лесовозные машины, лебедки, краны. На участках работали электропилы. Росли и поселки лесорубов. В Тюлёме за два-три года построили 70 домов, фельдшерский пункт, семилетнюю школу, баню, клуб на 200 мест, провели электричество и радио.

В 1955 году бригада Ефима Каширского первой в леспромхозе перешла на цикличный метод работы, повысив выработку на 30%. Передовиками стали шофер Роман Гасс, тракторист Иван Небогин, электропильщик Николай Богатырев и многие другие.

Закат

• В мае 1951 года резиденция Дайбовского леспромхоза была перенесена в Турочак, а в 1956 году предприятие официально переименовали в Турочакский леспромхоз. Название осталось лишь в памяти.
• В 1951 году закрыли Дайбовский фельдшерский пункт.
• На 1 января 1965 года в поселке Дайбово числилось 12 хозяйств, 40 жителей.
• В 1989-м — 9 человек.
• В 2002-м — 8.
• На 2026 год прописан один человек.
• Когда Дайбово покинул последний житель — пока выяснить не удалось

 СОВРЕМЕННОСТЬ

Что здесь можно увидеть сегодня

«Поселок-призрак»

Сегодня Дайбово формально считается несуществующим населенным пунктом. Фактически в окрестностях еще теплятся два жилых дома: ветхая избушка у бывшего парома (семья из двух человек) и добротный дом в километре выше по течению, где живет одна семья.

Как добраться

Дайбово. Место, где был паром

• Дорога сюда — уже приключение:
• Летом — только на моторной лодке по Бии.
• Зимой — по зимнику через реку.

На автомобиле из Горно-Алтайска — 164 км, около 2,5 часов. За деревней Удаловка есть указатель «Дайбово 2». От него до реки ведет проселочная дорога (1,5 км), по которой сегодня ездят в основном сборщики папоротника.

Что осталось

Место бывшего поселка — печальное, но атмосферное зрелище: заброшенные дома, следы старого парома (от него практически ничего не осталось), остатки сараев. Главными гостями этих мест стали сборщики папоротника-орляка. В уцелевших дайбовских сараях они складируют и обрабатывают свой урожай. Для них Дайбово — лишь временная база в лесу.

Зачем ехать

Дайбово — не про комфорт, а про тишину, историю и чувство «заброшенной Руси». Это идеальная точка для фототуристов, искателей заброшек и тех, кто хочет увидеть Алтай без глянца. И — место, где до сих пор можно ощутить дух старой веры, который держал эти берега почти 200 лет.

Вывод:

Урочище Дайбово стоит на берегу Бии почти 200 лет. Здесь сеяли репу и брюкву, сушили ягоды, ставили петли на зверя, выпиливали лед для погребов, молились по дораскольным книгам. Здесь был центр веры, куда сходились заимками кержаки. Здесь гремели тракторами стахановцы, плакали на траурных митингах и гнали по весенней воде тысячи кубометров леса.

Сегодня здесь тихо. Но пока в скитах хранят «корень воды» и читают летопись, где осада Соловков длилась 15 лет — у этого места есть будущее.