Национальная библиотека имени М.В. Чевалкова объявила конкурс «История республики в историях людей», приуроченный к 30-летнему юбилею со дня образования Республики Алтай.
В конкурсе приняли участие 15 авторов и один авторский коллектив, представив на суд жюри 25 произведений разного жанра.
Библиотекарь Турочакской центральной библиотеки МАУК МПЦБС Турочакского района- Кандаракова Лариса Александровна заняла (II место) за рассказ «Тайны Алтын-Кёль», посвященный землякам и малой родине.
Рассказ: «Тайны Алтын кёль»
Я – долина,
Все ветры хлестали меня,
Я – тайга,
Все снега засыпали меня.
Я конец и начало земли,
Из груди моей песни взошли.
Я – алтаец, народ,
Я хозяин долин и хребтов.
(Аржан Адаров)
ТАЙНЫ АЛТЫН КЁЛЬ.
Старый Дибаш сидел у огня в своем аиле и потягивал трубку. В очаге потрескивали дрова, отблески огня играли на его старом, задубевшем от таежного ветра и почерневшем от солнца лице. Напившись, чаю, он разомлел. Внуки Дибаша – Аржан и Манкыр тотчас окружили своего деда:
– О! Балам! – обрадовался дед Дибаш, обнимая внуков.
– Сказку! – запросили внуки.
Маленькие Аржан и Манкыр любили слушать деда, затаив дыхание они узнавали от него, почему у барсука на спине белая полоса, почему появление кукушки у домашнего очага к несчастью, и кто это – богатырь Сартакпай?
Да и старый Дибаш любил рассказывать своим внукам, что знал сам, что пришло к нему от его предков, какие сказки и легенды жили среди алтайского народа. «А кто нашим внукам должен передавать всю мудрость своего народа, если не мы – старики?» – так всегда думал Дибаш. И на этот раз он, в очередной раз затянувшийся трубкой, решил рассказать своим внукам, какие тайны скрывает Телецкое озеро или озеро Алтын кёль, как его называют алтайцы, что плещется не так далеко от их аила. И дождавшись, когда непоседы – внуки затихнут не спеша, начал свой рассказ.
– А вы знаете, почему наше озеро называют Алтын кёль? Так вот, тогда, давно, когда так же стояли вековые кедры и шумели горные реки, когда так же трубили на заре маралы и куковали в тайге кукушки, наступили на Алтае не урожайные годы, погибал скот, пропали куда – то все звери и выгорели посевы, умирали люди от голода. Один пастух покинул свой аил что – бы найти немного еды для своей семьи. Долго он ходил по пастбищам в надежде заработать на пропитание, но все напрасно, людям нечего было заплатить ему за работу. И побрёл тогда пастух, уставший и голодный опять в свой аил. И вдруг увидел огромный кусок золота, обрадовался пастух, он надеялся купить себе много ячменя и накормить семью. Положил он золото в мешок и пошел к богачу. Но богач не взял у него золото, сказав, что у него самого остался лишь один мешок ячменя. Опечаленный пастух прошел домой, но никто его там не встретил – все умерли с голоду. В горе, поняв, что золото ничего не стоит, поднялся пастух на самую высокую гору над озером и бросил его в озеро, сказав: «Зачем мне это золото, если я не могу купить на него и горсточку ячменя». И с тех пор озеро называется «Алтын кёль» – золотое озеро, а гора, с которой сброшено золото – «Алтын – Ту». И с тех пор у алтайцев бытует поверье, что у «Алтын кёль» есть хозяйка – дух – молодая девушка, она может помочь в беде, но и бывает коварной, для тех, кто ведет себя в ее владениях не почтительно. Но никто её не видел, никто и никогда…
Тут Дибаш замолчал, как будто бы задремал, только в руках еле дымилась трубка. Где-то раздался трубный голос маралов, и от этих звуков как – то щемило в душе. Дибаш как бы очнулся и стал неторопливо набивать трубку табаком, покачиваясь в ритм своим мыслям, а огонь очага расцвечивал медью его лицо. Внуки сидели притихшие, боясь шелохнуться. А Дибаш продолжил, как бы разговаривая сам собой:
– А скажите – ка как образовалось само озеро и почему река, что вытекает, из него называется Бия? Тоже не знаете? Говорят, в далекие времена на Алтае жил богатый хан. И была у него дочь – прекрасная Бия. И Хан сказал, что отдаст дочь за самого богатого человека. Услышал это и горный дух, и все золото, что у него, было, растопил и вылил в долину. Вот это золото и образовало Телецкое озеро. На берегу озера дух поставил, золотой дворец и лестница вела к самой воде. Понравился дворец красавице Бии, и вышла он замуж за духа. Но однажды каталась Бия на лодке по золотому озеру и увидела охотника, полюбили они друг друга. И решили они убежать из владенья горного духа. Взялись они за руки и побежали прочь от озера, но дух погнался за ними, убил охотника, а Бию вернул во дворец. Долго тосковала Бия по охотнику, и от ее слез золото откладывалось на дне озера. Вода поднялась высоко и в одном месте прорвалась через горы, и огромный поток унес с собой девушку. И с тех давних лет, река, которая вытекает с Телецкого озера или озера «Алтын кёль» называется Бией. Красива река Бия, прозрачна, быстра.
Старый Дибаш опять замолчал. Ему показалось, что и его жизнь похожа на быструю, горную, реку, так же быстро убегает вдаль, и не поймать ее, не удержать. Бывало, мог Дибаш оседлать любую лошадь, легкий на руку, быстрый на ногу. Куда что ушло? Убежали его года, как речная вода. Время идет, неумолимое время… А как он ловил петлями косоглазых зайцев?
Бывало, Дибаш уходил в тайгу, раним утром, когда туман, поднимался над озером, где кричали дикие утки. Было тихо и спокойно, пахло прелым мхом и листвой, ведь у тайги свои запахи. С озера всегда несло свежестью. Дибаш никогда не возвращался из тайги без добычи. Его душа постоянно просилась в тайгу, а руки к меткому ружью. От суеты он уходил в леса, смотреть, как путается в ветвях рыжее солнце, а в синем небе парит, раскинув могучие крылья беркут, слушать за близким поворотом шум горной реки. Он любил быть один. Казалось, он слышит, как осторожно ступает рысь, как с дерева на дерево перелетает белка, мелькнув пушистым хвостом, как осторожно ложатся к ногам пестрые листья с деревьев. Он слышал дыхание тайги, чувствовал её…
Конечно, и сейчас Дибаш, взяв свое старое ружье, уходил в тайгу, где вековые кедры заманивали его вглубь чащи. Где, бывало, ветер, почувствовав западню, начинал метаться, пока, обессиленный, не падал на равнодушный мох. Но, у седого Дибаша силы уже были не те…
– Деда, – тронул его за руку маленький Аржан, – еще расскажи.
Дибаш прижал внуков к себе, собрав на лице, от улыбки, морщинки и сказал:
– Балам, а знаете вы, что это за птичка трясогузка, или еще ее называют ледоломкой? Нет? А я сейчас вам расскажу. Так вот прилет трясогузки всегда идет в весенний ледоход. У трясогузки на голове черный берет, на снежной грудки черный фартук, и у неё ещё тоненькие ножки. Эту птичку называют «ледоломкой», потому что, верят, что как прилетает трясогузка, сядет на лед, лёд приходит в движение, трескается. Трясогузка бегает по льду, трепещет крыльями, хвостом качает вверх – вниз, вверх – вниз, и хвостик касается льда и получается, она как будто разбивает лед. Поэтому она и «ледоломка». Вот она и бегает по-нашему Алтын кёль весной, трясет хвостиком и трескается лед на озере. И все в тайге опять оживает. Зацветут кюн – кельди – огоньки на стеблях.
Дибаш, затих и прислушался, где – то протяжно запела иволга, раздался в скалах, рев рогатого курана, и эхо разносит этот рев по горам, путаясь в разлапистых кедрах.
– Деда, – позвала тихо его внучка Манкыр, – а почему у бурундука на спинке черные полоски? зимовали вместе в берлоге, а летом ходили вместе за добычей. Но однажды бурундук проснулся первым и выбежал один из берлоги. Медведь на это обиделся и остался один в берлоге. А когда бурундук вернулся в берлогу, то медведь царапнул его по спине. С тех пор у бурундука стали расти пять черных полосок на спине.
– Деда, – не унималась Манкыр, – а наша земля большая? Наш Алтай больше чем небо?
– О! Наш Алтай – колокол земли, но звон его не каждый услышит, Алтай – стойбище алмысов, но пройдешь мимо и не заметишь их. Алтай называют жилищем трех богов, но не всем они рады. Здесь по ночам веселятся дочери Эрлика, но не увидишь их. И когда слетает с небосвода конь – Аргымак и мчится огненной стрелой над нашим Алтаем, то не поймать его, не догнать, не оседлать его. Вот какой наш Алтай, большой пребольшой.
Внуки не заметно под его негромкую, спокойную речь, задремали, прилегли на пестрое войлочное одеяло. Дибаш посмотрел на них и заулыбался: «Растите, богатыри мои, мужайте…»
Дибаш довольно сощурил и без того узкие щелочки – глаза, хорошо было у него на душе. Много прожил на этом свете Дибаш, он знал, что говорил, мудрость от прожитых им лет легла прочно в его сердце, так же прочно, как и любовь к родной земле. И все это он передаст своим внукам, в жилах которых течет и его кровь. Ради этого всего стоило жить…
И тут на Дибаша накатили, речной волной, воспоминания, под треск поленьев в костре он вдруг вспомнил высокую, тенистую лиственницу, которая растет на краю леса и в одном месте имеет причудливое, круглое сплетение ветвей. Оно выглядит, как огромный шаманский бубен, и по преданию в любое время дня и ночи в нем могли скрываться дьяволы. Это дерево живо и до сих пор, и сейчас люди стараются быстрее проскочить мимо этого дерева, что пользовалось дурной славой. Но эта лиственница ему была дорога посвоему, и не потому, что он родился под ней под звук бубна камлающего шамана, просто под ветками этого дерева, спят вечным сном дорогие его сердцу люди. Можжевельник, что посадил на их могилах Дибаш, давно разросся, и люди с почтением приходят на это место, потому что именно можжевельник издавна считается на Алтае священным и могучим созданием природы.
Когда – то давно Дибаш здесь встретил свою любимую Алтынай. Тогда тайга была наполнена загадочными и волнующими душу звуками. Безрогие, глазастые, и красивые маралухи мелькали черными разводами на бедрах, что украшали их задние ноги. Самцы маралов – сыгыны затевали драку, стрелой гонялись за маралухами. Начался гон маралов. Тайга словно опять заводила свою древнюю музыку, что до поры до времени пряталась в прибрежной тайге озера Алтын кёль. О! Сколько тайн хранит это озеро, сказок и легенд! Именно тогда Алтынай, сидя на желтом ковре осени, играла на комусе, и эта вечная музыка предков уносилась вдаль, в синеву Алтая. Эта музыка будила тогда в душе молодого Дибаша дремлющего богатыря.
Полюбил он Алтынай, но недолгим было, их счастье… Отчаянная была его Алтынай, охотилась хорошо, все повадки животных знала, и в последний день своей жизни ей пришлось встретиться с хозяином тайги – медведем, здесь, неподалеку от Алтын кёль. Медведь тогда поедал с жадностью растерзанную маралуху, вокруг него летали и толкались вороны и сороки, им тоже хотелось ухватить мяса. Медведь отгонял их рычанием. И в суете он не заметил, как подкралась к нему Алтынай и вонзила свой нож его левую лопатку, а сама бегом помчалась за лохматую, старую ель. Но не повезло Алтынай, видно нож не попал в сердце зверя, медведь страшно зарычал от боли и стал нюхать воздух. Затем прыгнул к ели, за которой спряталась Алтынай. Увидев человека, зверь встал на задние лапы и двинулся вперед, ослепленный злобой и болью. Алтынай вышла навстречу и вонзила ему второй нож в грудь животного, но медведь страшно взревел и пошел на смелую женщину. Она хотела зайти зверю со спины, но запнулась о лежащий сук. Медведь подмял ее под себя, она еще раз успела вонзить в него нож, по самую рукоятку. Медведь заревел и сжал свои лапы. Последний раз увидела Алтынай над собой синее небо и вдохнула воздух тайги. Похоронили смелую Алтынай здесь, под тенистой лиственницей.
И сейчас в зеленоватом тумане спит дерево дьявола, и когда к нему приходит Дибаш, кажется ему, что сквозь ветки смотрит на него его Алтынай, с комусом в руках, и опять слышит он ту дивную древнюю мелодию, что так любила наигрывать Алтынай. И это мелодия будет всегда звучать в сердце Дибаша, пока не остановится его сердце, не догорит его жизнь, как случайный костер, разожжённый на перевале.
Длинная была жизнь у Дибаша, и вся она прошла здесь, у озера Алтын кёль, много тайн поведало ему озеро, да еще больше оставило при себе. И никак не хочет открывать все свои тайны это озеро людям. О! Озеро Алтын кёль, именно здесь оставил Дибаш свое босоногое детство и скоротечную юность, всегда со щемящей тоской он смотрит на это озеро, в почтении склоняет свою уже седую голову. Именно по этим берегам много раз бродил Дибаш до заката, что оранжевой краской разливалось во все небо, разговаривал с птицами, с прибрежными, плаксивыми ивами. Часто Дибаш, бывало, качался на волнах озера, как в материнской колыбели.
Всё приходит и уходит, остается вечная луна на небе, да это озеро среди тайги. Так уйдет скоро и Дибаш, в страну предков, растает, как песчинка, догорит, как лучинка. Пусть внуки его разгадывают тайны озера Алтын кёль, у него тайн хватит на всех.
Дибаш очнулся от своих невеселых дум, поворошил костер, вздохнул и стал смотреть на огонь, что лизал дно закопченного казана.
А над тайгой опускались сумерки, стали приглушёнными звуки, где-то ухнул филин, треснул сучок, крикнула испуганная птица. Тайга жила своей жизнью, даже ночью, когда спят скалы и дремлют вековые кедры. Спят до нового рассвета, до нового дня…
Только слышится, как плещется у прибрежных скал озеро, убегая волнами от ветра, да носится в воздухе запах медовых таежных трав.
И кажется именно отсюда, в рассветной мгле, мы можем услышать Поступь Времени по земле. Только просто нужно прислушаться…
Конкурс: «История республики в историях людей»
Автор: Кандаракова Лариса
Республика Алтай, с. Турочак
Рассказ посвящен моим землякам и моей малой родине – Алтай.
